Monday, 27 April 2009

خطوات على الأرض المحبوسة


الكاتب (محمد حسين يونس) رائد مهندس في الجيش المصري اثناء حرب يونيو 1967
هو نفسه الأسير رقم (51763) الذي تم اسره يوم 9 يونيو 1967
قضى الأسير (محمد حسن يونس) حوالي سبعة شهور في معسكر (عتليت) داخل اسرائيل
في دراما انسانية واقعية صادمة يروي الأسير رقم (51763) يومياته داخل (عتليت) في كتاب رائع من 382 صفحة تم نشره لأول مرة عن (دار المستقبل العربي للنشر) عام 1983 ثم اعادت (دار الشروق ) طبعه ضمن (نصوص مميزة) عام 2008
الكتاب اكثر من رائع و لا يمكن تصنيفه كرواية فقط وانما يعتبر عمل وثائقي لحقبة في غاية الأهمية من تاريخ مصر الحديث....خاصة انه لم يسبق للكثير منا معرفة كواليس الأسر من قبل الا من خلال الاعمال الدرامية الكلاسيكية المصرية
الا ان رواية (خطوات على الأرض المحبوسة) ترسم صورة في غاية الدقة والأبداع عن كيفية تعامل الأسرائيليين مع الاسرى المصريين داخل سجن (عتليت) الاسرائيلي و كيف استخدمت اسرائيل جميع وسائل الترهيب والترغيب مع الاسرى المصريين
وتصف الرواية بدقة شديدة يوميات الأسرى المصريين منذ لحظة الأسر و حتى لحظة العودة لحضن الوطن... وكيف كانت الأيام الأولى للأسر في غاية المعاناة والقسوة و كيف تحول معسكر الأعتقال في ايام الأسر الأخيرة  لمنتزه وواحة من المرح والمفارقات الكوميدية
يحكي الكاتب (الأسير) كيف تم اسره في حرب الايام الستة (يونيو 1967) و كيف هرب قائد كتيبته وقائد العمليات من ساحة المعركة و كيف تم تقسيم الاسرى الى ضباط و جنود....و كيف قام بعض الضباط بخلع رتبتهم العسكرية حتى يتم تصنيفهم كجنود الا عندما علموا بنية القيادة الاسرائيلية قتل الجنود و الابقاء على الضباط فقاموا بالصراخ بأنهم ضباط و ليسوا جنودا
و يحكي كيف تم نقلهم الى معسكر (عتليت) محشورين في شاحنات ضيقة و كيف مروا بداخل اسرائيل و احساسهم بالذل و المهانة لردود افعال المواطنين الاسرائيليين تجاههم من البصق عليهم و القاء الزجاجات و الطماطم على موكب الأسرى
يروي الكاتب عن معاملة الأسرائيليين للأسرى المصريين و كيف كانت هذه المعاملة تندرج تحت خطة محكمة في غاية الذكاء للتأثير في نفسية الأسير و كيف تغيرت المعاملة طوال سبعة اشهر من الأسر من معاملة غاية في السوء الى معاملة تقترب من ال 5 نجوم
يحكي الكاتب عن المحاضرات التي كان يلقيها بعض ال(خبراء الاسرائيليين) على الأسرى المصريين عن اسرائيل و عن حبهم للسلام وعن اضطرارهم لخوض الحرب دفاعا عن انفسهم وعن كيانهم
كما يحكي الكاتب عن طريقة (الأسرائيليين) في الأستجوابات و كيف انها مبنية على (المحاورات) و(المناقشات) من اجل (غسيل مخ) الأسير المصري
و كيف استطاعوا ان يثيروا الكثير من الجدل والحوارات بين (الأسرى المصريين) وبعضهم البعض و كيف استطاعوا ان (يلعبوا ) في دماغ العديد من الأسرى المصريين لكي يكتسبوا تعاطفهم ولكي يصبحوا (ابواقا) من الدعاية لهم عند العودة لمصر
يروي لنا الكاتب عن حفلات السينما التي كان ينظمها قادة (معسكر الاعتقال) للأسرى المصريين اثناء شهور الأسر وكيف ان كل الأفلام كانت تتناول اما اسرائيل من الداخل وكيف انها واحة للتقدم والتطور في منطقة الشرق الأوسط او افلام عن معاناة اليهود ابان الحرب العالمية الثانية وفظائع النازي تجاههم
كما يصف لنا الكاتب الرحلة التي نظمها الاسرائيليون  للأسرى المصريين الى(كيبوتزات) و هي المزارع الاسرائيلية للتعرف على طريقة حياة مستوطني ال (كيبوتز) و كيف يتم العمل و الحياة داخل تلك المستوطنات
كما لا يخلو الكتاب من الطرافة والبسمة التي تصنعها معاملات الأسرى المصريين لبعضهم البعض داخل (عتليت) و تعليقاتهم الطريفة على الحياة اليومية داخل المعسكر من أكل و شرب وخلافه
و في نهاية الكتاب يروي الكاتب رحلة العودة بعد شهور من (الأسر) و كيف يرى طريق العودة من (مبان) شيدها قبل الحرب و الأن تحولت الى ثكنات عسكرية لقوات الأحتلال الاسرائيلية
في (مصر ) تم استقبالهم في (الكلية الحربية) و تم اعداد معسكر قصير (للأسرى العائدين) لأستجوابهم لمعرفة ماذا حدث خلال الأشهر الماضية
و يرصد الكاتب من خلال روايته الفرق في التعامل (المحترف) الذي مارسته اسرائيل مع الأسرى المصريين خلال اعتقالهم...و طريقة تعامل (السلطات المصرية) مع الأسرى العائدين و كيف كانوا دائما (موضع شك) من قبل السلطات المصرية خشية ان يكونوا تم تجنيدهم في الأسر
الرواية مليئة بالتفاصيل المهمة و الثرية التي توضح  وتجيب على اسئلة كثيرة اهمها لماذا حدثت (النكسة) ولماذا تفوقت اسرائيل علينا سياسيا وعسكريا
فعلا....هي رواية على درجة عالية جدا من الأهمية.....انصح بقراءتها
الكتاب: خطوات على الأرض المحبوسة
الكاتب: محمد حسين يونس
الناشر: دار الشروق
الطبعة الأولى (طبعة دار الشروق): 2008
عدد الصفحات: 382 صفحة

Sunday, 19 April 2009

العودة الى القرأن


قراءتك لكتاب من كتب (جمال البنا) قد تعد جريمة في نظر عدد كبير من الناس
ف (جمال البنا) في نظر عدد لا بأس به من الأشخاص...هو رجل ذو اراء غريبة عجيبة تمس كثير من المسلمات التي اعتاد الناس عليها
في كتابه (العودة الى القرأن) يناقش جمال البنا قضية كيف اصبح القرأن مجرد (بركة) يتبارك بها الناس في المنازل وفي السيارات و يفتتحون به اللقاءات و الندوات
انما روح القرأن الكريم وتوجيهاته قد تركها الناس واصبحت لا اثر لها في حياتنا السياسية و الاقتصادية والاجتماعية وايضا العملية
في هذا الكتاب (العودة الى القرأن) يتناول الكاتب هذه القضية من خلال بابين رئيسيين
الباب الأول: الانصراف عن القرأن
الباب الثاني: العودة الى القرأن
في الباب الاول (الانصراف عن القرأن) يتناول الكاتب (تعطيل القرأن) وكيف ان المنهج الذي وضعه الرسول صلى الله عليه و سلم للفكر الاسلامي يبدأ بأستلهام القرآن ثم باستلهام السنة فيما لم يوجد في القرآن ثم الاجتهاد فيما لم يوجد في هذين
اما الكاتب فيرى ان المنهج الذي اتبعه المسلمون منذ عشرة قرون يأخذ صورة عكسية فهو يستبعد اول ما يستبعد القرآن الكريم ثم يستبعد السنة ثم يستبعد ثالثا الأجتهاد و المصدر الوحيد الذي يؤخذ به هو اقوال شراح الأئمة المجتهدين كالشافعي وابي حنيفة ومالك وابن حنبل
ويتناول الكاتب من منظوره بعض الأيات التي وردت صراحة في القرأن الكريم الا انها معطلة عن العمل بها لبعض تفسيرات الأئمة مثل قضايا المرأة و قضية المساواة بين البشر و انه لا فضل الا بالتقوى
و كيف ان هذه الايات معطلة و حلت محلها معايير اخرى كالطبقية و اشتراط الكفاءة في الزواج
ويرى الكاتب ان القرأن الكريم واضح في هذا الشأن وان اكرمكم عند الله اتقاكم وايضا استشهد بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف انه زوَج زينب بنت جحش وهي في قمة الارستقراطية القرشية لمولاه زيد بن حارثة
كما ان عبد الرحمن بن عوف -اغنى الأغنياء- زوًج بلالا -افقر الفقراء- بنت اخيه
كما يتناول الكاتب ايضا الأسباب التي ادت الى (تعطيل القرآن) وكيف حدث هذا؟
يرى الكاتب ان من اهم اسباب (تعطيل القرآن) هو (النسخ)....و هو وجود ايات لاحقة تنسخ احكام آيات سابقة و تصبح الآيات المنسوخة معطلة الحكم
و يستنكر الكاتب فكرة (النسخ) اساسا.....و يراها فكرة ضعيفة و ان الكتاب (محكم)...و يرى ان انصار (النسخ) قد عززوا دعواهم بأحاديث ركيكة
كما ان من اسباب (تعطيل القرآن) هو الأغراض في تفسير القرآن و ايضا ايثار السنة على القرأن
فعلى الرغم ان القرأن يضع الأساسيات و يرسي الخطوط العريضة و ان السنة هي التي تضع التفاصيل و الجزئيات وهي التي تشرح الغامض
الا ان كثيرا من الأئمة قد آثروا السنة في كثير من الحالات على القرآن على الرغم ان الضوابط التي وضعوها لضمان وصول السنة صحيحة وثابتة و افنوا فيها اعمارا بعد اعمار لم تكن بعد هذا كله من الاحكام بحيث تسد المنافذ المتعددة التي حدثت لتأخر تدوين السنة لمدة قرن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
اما الباب الثاني من هذا الكتاب فهو بعنوان (العودة الى القرآن)...بعد ان تناول في الباب الأول اسباب الأنصراف عن القرأن (من وجهة نظر الكاتب) طبعا
فالكاتب يرى ان من اهم الخطوات للعودة الى القرآن هو ان نفهم القرآن فهما سليما
فليس من الضروري لكي تفهم القرآن الكريم فهما سليما وعميقا ان تكون من الصفوة او المتخصصين فالقرآن اساسا كتاب هداية تتهذب به النفوس
فان مأدبة القرآن مفتوحة للجميع وليس لها بطاقات محددة و محجوزة بحيث لا يدخلها الا حملة هذه البطاقات
ويستمر الكاتب في عرض افكاره عن العودة للقرآن الكريم و دراسته والتعمق في معانيه واعماله و العمل به بحق وليس من اجل التبرك به فقط
الكتاب: العودة الى القرآن
المؤلف: جمال البنا
الناشر: دار الشروق
عدد الصفحات: 95 صفحة
صدرت الطبعة الأولى:2008

Sunday, 12 April 2009

"لماذا يكذب الرجل وتبكى المرأة؟" كتاب جديد


كتبت شيماء الجمال

صدر مؤخراً كتاب "لماذا يكذب الرجل وتبكى المرأة؟" عن مكتبة جرير تأليف الزوجين آلان وباربرا بيزوهو، يقع الكتاب فى 307 صفحات من القطع المتوسط.
يصنف الكتاب ضمن مؤلفات علم الإجتماع والتنمية الذاتية، حيث يناقش أهم القضايا التى تخص الرجل والمرأة، معتمداً على الحالات التى عايشها المؤلفان. يبدأ المؤلفان كتابهما بمقدمة وافية شرحا فيها الأسباب التى دفعتهما لتأليف هذا الكتاب والهدف من تأليفه والكيفية المثلى للاستفادة منه، كما ناقشا الصراع الدائم بين الرجل والمرأة منذ قديم الزمان وحتى الآن.
ويحتوى الكتاب على ثلاثة عشر فصلاً هى: التذمر، سبعة أشياء يقوم بها الرجال تدفع النساء للجنون، لماذا تبكى المرأة؟، نظام النساء السرى للغاية فى تسجيل الأهداف، اكتشاف أهم سبعة أسرار عن الرجال، المرأة الأخرى-والدته، طرق المرأة السرية فى استخدام الكلمات، اختبار مدى جاذبية المرأة، مالذى جعل عينا الأرنب روجرز تجحظان؟، اختبار مدى جاذبية الرجال، عوامل الجاذبية لدى الرجال، هل أبدو ممتلئة فى هذا الثوب؟، وأخيرا عندما يضع القناص روحه جانباً-التقاعد.

يجاوب الكتاب على العديد من الأسئلة التى يمكن أن تدور بذهن القارئ حول العلاقة بين الرجل والمرأة: لماذا تسبب مسألة الحب الحيرة للرجال؟، لماذا يتجنب الرجل الالتزام والمسئولية؟، لماذا لا تتحدث النساء بشكل مباشر أبدا؟، لماذا تحب النساء الرجل ذو القوام الرياضى؟.
يذكر أن آلان وباربرا بيز هما زوجان أستراليان متخصصان فى التنمية الذاتية والعلاقات العاطفية، شركتهما العالمية "بيز" هى من أكبر الشركات العالمية المتخصصة فى نشر الكتب والاسطوانات المدمجة والبرامج التدريبية الخاصة بالتنمية الذاتية حول مائة دولة فى العالم.

ومن أجواء الكتاب الطريفة:
"100% من حالات الزواج تبدأ بالطلاق".
"كنت أنا وحماتى سعيدتين طوال عشرين عاماً حتى التقينا".
"عندما يذهب الرجال إلى دورات المياه لا يصطحبون معهم أبدا مجموعة داعمة".
"إن الفرق الوحيد بين الرجال والصبية هو ثمن ألعابهم".
"من الجيد أن تكون رجلاً، حينها لن تكون مضطراً لمغادرة الغرفة لتعديل ملابسك الداخلية".
"حمامات السيدات هى ردهات انفصالية ومراكز استثنائية تستطيع أن تقابل فيها أناس جدد ومثيرين".

Tuesday, 7 April 2009

ودع هواك




ميــــــــــــــــــــــريت

ولما يقال (ميريت) يبقى الموضوع وراه موهبة...يبقى في وجه جديد ظهر في دنيا الأدب

ودع هواك

رواية ل أشرف عبد الشافي

بطل الرواية (سعيد)..شاب صعيدي قدم من المنيا للعمل كصحفي..ليحقق حلم حياته القديم في ان يكون احد كبار ومشاهير الصحفيين في مصر..مثله الأعلى (مصطفى امين) والذي كان دائما يراسله كأحد المعجبين به و بكتاباته

سعيد قدم من المنيا ليحقق حلمه في الصحافة عن طريق بلدياته (حامد) الذي يعمل صحفي في القاهرة في احد الصحف (الناصرية) لسان حال احد الاحزاب ذات التوجهات الناصرية

وطبعا (حامد) لم يحقق اي شيء يذكر من النجاح في عالم الصحافة فهو مؤمن ايمان تام بمبادىء حزبه ويأبى تماما ان ينتقل للعمل في احدى المؤسسات الصحفية الحكومية (كالأخبار) او (الاهرام) التي يرى ان العمل بها هو سبوبة وليس صحافة

يقرر (سعيد) ان ينهج نهج (حامد) في العمل بالجرائد الناصرية الفقيرة وينتقل من جريدة الى اخرى ويصطدم بواقع مرير وهو ان معظم المسئولين عن مثل هذه الصحف لا يؤمن بالناصرية اصلا وانما يعملون لمصالحهم الشخصية ويتلقون معونات وتمويل خارجي ويعقدوا مؤتمراتهم في فنادق ال 5 نجوم على الرغم ان الصحفيين الصغار لا يتقاضوا مرتباتهم بالشهور ويعملوا بصفة مؤقتة (بالقطعة) بلا تثبيت او تعيين فعلي

يتم فصل (سعيد) من عمله في احدى الصحف بعد ان ارتكب خطأ شنيعا عندما نشر صورة (النحاس) باشا (بتاع القصر ) اكبر 5 سم من صورة (الزعيم) جمال عبد الناصر مفجر ثورة يوليو في (جورنال) عبد الناصر

طبعا كان خطأ لا يغتفر مما ادى الى ان يتم فصله من الجريدة

يعمل (سعيد) صبي لأحد معلمي (وكالة البلح) المعلم (ظريف) لتنتقل الرواية للحديث عن عالم (وكالة البلح) وقوانين الوكالة ....عن (المعلم ظريف) و صديقيه (الاستاذ عماد) و (المعلم خليل) وكل منه له عالمه وله ماضيه ومعاناته

يستمر (سعيد) في العمل (صبي) بوكالة البلح على اساس انها مرحلة انتقالية في حياته ريثما يعود للعمل بالصحافة مرة اخرى الا ان المرحلة الانتقالية تطول و تسوء احواله بشدة

اما (حامد) معلمه فيصدم بشدة في قادة (الناصريين) ويكتشف انه عاش في خدعة كبرى ويقرر العودة لأسوان (يجر الحمير) للسائحين هناك

الرواية تغوص بشدة في عالمين متوازيين صحافة المعارضة في مصر و خاصة الصحف ذات الاتجاه الناصري والتناقض الشديد في الافكار التي يؤمنون بها وتصرفاتهم الفعلية

و العالم الاخر عالم (وكالة البلح) بقوانينه ومعلميه وطرق البيع داخل الوكالة و معلمي الوكالة ومعاناتهم والامهم و تجاربهم الحياتية

الرواية جيدة..و ان كان يعيب عليها صغر حجمها (108 صفحة) مع كثرة عدد شخصياتها مما كان يتطلب -من وجهة نظري المتواضعة- حجم اكبر للرواية مع تناول عدد من الشخصيات بعمق اكبر

الرواية: ودع هواك

المؤلف: اشرف عبد الشافي

الناشر: دار ميريت

الطبعة الأولى: 2009

عدد الصفحات: 108 صفحة